Friedrich Nietzsche

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Friedrich Nietzsche

Mensaje por EaPostremusAngelus el Lun Feb 04, 2008 1:59 pm

Biografia

Friedrich Wilhelm Nietzsche
(Röcken bei Lützen, 15 de octubre de 1844 – Weimar, 25 de agosto de 1900), filólogo clásico, filósofo y poeta alemán, fue uno de los pensadores modernos más influyentes del siglo XIX.

Realizó una crítica exhaustiva de la cultura, religión y filosofía occidental, desenmascarándolos mediante el análisis de las actitudes morales (positivas y negativas) hacia la vida. Este trabajo afectó profundamente generaciones posteriores de teólogos, filósofos, psicólogos, poetas, novelistas y dramaturgos.

Pensó mediante las consecuencias del triunfo del secularismo de la Ilustración, expresada en su observación de que «Dios ha muerto» en una manera que determinó la agenda de muchos de los intelectuales más celebrados después de su muerte.

La característica definitoria de Nietzsche no es tanto la temática que trataba sino el estilo y la sutileza con que lo hacía. Fue un autor discutido durante su etapa activa, que acabó con un colapso mental a los 44 años, pasando a depender de su madre y de su hermana hasta su muerte en 1900.

Nietzsche recibió amplio reconocimiento durante la segunda mitad del siglo XX como una figura significativa en la filosofía moderna. Su influencia fue particularmente notoria en los filósofos existencialistas, fenomenológicos, postestructuralistas y postmodernos. Es considerado uno de los tres «Maestros de la sospecha» (según la conocida expresión de Paul Ricoeur), junto a Karl Marx y Sigmund Freud.

Friedrich Nietzsche nació el 15 de octubre de 1844 en Röcken, un pequeño pueblo en la provincia prusiana de Sajonia, cerca de Leipzig. Su nombre proviene del rey Federico Guillermo IV de Prusia, en cuyo 49º aniversario nació. Sus padres eran Carl Ludwig Nietzsche (1813–1849), pastor luterano y preceptor privado en el ducado prusiano de Sajonia-Altenburg, y Franziska Oehler (1826–1897). Su hermana Elisabeth Förster-Nietzsche nació en 1846, seguida por su hermano Ludwig Joseph en 1848. Tras la muerte del padre en 1849 y del hermano menor en 1850, la familia se trasladó a Naumburgo, donde vivió con su abuela materna y las hermanas solteras del padre bajo la vigilancia de Bemhard Dächsel, un magistrado local.

Después de la muerte de su abuela en 1856, la familia pudo permitirse tener casa propia. Durante este tiempo el joven Nietzsche asistió a un colegio de niños para luego trasladarse a un colegio privado, donde se hizo amigo de dos estudiantes pertenecientes a familias sobresalientes. En 1854 comenzó a asistir al Dongymnasium en Naumburgo, pero habiendo demostrado un talento especial para la música y el lenguaje fue admitido en la reconocida Schulpforta, donde continuó sus estudios desde 1858 hasta 1864. Aquí se hizo amigo de Paul Deussen y Carl von Gersdorff. También encontró tiempo para la escritura de poemas y composiciones musicales. En Schulpforta, Nietzsche recibió una importante educación literaria, en especial en el estudio de los clásicos griegos y romanos, y por primera vez experimentó la carencia de su vida familiar en un pequeño pueblo de ambiente cristiano. Durante este período se encontró bajo la influencia del eminente poeta Ernst Ortlepp.

Después de su graduación en 1864, Nietzsche comenzó sus estudios en teología y filología clásica en la Universidad de Bonn. Por un breve período fue miembro de la Burschenschaft Frankonia junto a Deussen. Para disgusto de su madre, abandonó sus estudios de Teología luego de un semestre, y comenzó los de filología con el profesor Friedrich Wilhelm Ritschl. Al año siguiente siguió al maestro a la Universidad de Leipzig. Allí entablaría una íntima amistad con el estudiante Erwin Rohde. Los primeros escritos sobre filología de Nietzsche serían publicados un poco más tarde.

En 1865 se familiarizó con la obra de Arthur Schopenhauer. Al año siguiente leyó Geschichte des Materialismus (Historia del Materialismo), de Friedrich Albert Lange. Ambas experiencias le resultaron muy estimulantes desde el punto de vista filosófico, y en consecuencia comenzó a incursionar en esta disciplina, superando su interés por la filología. En 1867 realizó un año de servicio militar voluntario con la división de artillería prusiana de Naumburgo. En marzo de 1868 sufrió un accidente ecuestre que lo excluyó del servicio militar y le permitió volver a enfocarse en el estudio. Ese mismo año conoció a Richard Wagner, personaje fundamental en su desarrollo filosófico y musical.

Gracias a Ritschl, Nietzsche recibió una oferta extraordinaria por parte de la Universidad de Basilea para convertirse en profesor de filología clásica antes de haber completado su carrera universitaria. Fue el profesor más joven en incorporarse a esa universidad. En su trabajo filológico de esa época cabe reseñar el descubrimiento referido a que el ritmo en la métrica poética de los antiguos dependía únicamente de la duración de las sílabas a diferencia de la métrica moderna basada en la acentuación.

En 1869 la Universidad de Leipzig le confiere el doctorado sin examen ni disertación en mérito a la calidad de sus investigaciones. Inmediatamente la Universidad de Basilea lo nombró profesor de filología clásica y al año siguiente Nietzsche obtuvo la ciudadanía suiza y fue ascendido a profesor honorario.

Después de trasladarse a Basilea, Nietzsche renunció a su ciudadanía alemana, manteniéndose durante el resto de su vida oficialmente sin nacionalidad alguna[1] . Sin embargo en agosto de 1870 obtuvo un permiso para servir en el bando prusiano durante la guerra franco-prusiana) pero sólo como médico camillero ya que la neutral Suiza le impidió reclutarse como combatiente. Su paso por la milicia fue tan sólo de un mes, pero vivió múltiples experiencias. Allí fue testigo de los efectos traumáticos de la batalla. Contrajo difteria y disentería, enfermedades que arruinaron su salud por el resto de su vida.

De vuelta a Basilea ese mismo año, Nietzsche observó el establecimiento del Imperio alemán y el auge de Otto von Bismarck, a quien veía sin embargo como un extranjero y con escepticismo. En la universidad pronunció su discurso inaugural, Sobre la personalidad de Homero. En está época conoció a Franz Overbeck, un profesor de Teología, cuya amistad conservó durante toda su vida. El historiador Jacob Burckhardt, cuyas lecturas Nietzsche analizaba frecuentemente , se convirtió en otro colega influyente. También durante este período leerá la obra del filósofo Max Stirner, cuya influencia será notable en él.

Nietzsche había conocido ya a Richard Wagner en Leipzig en 1868, y (algo después) a la esposa de Wagner, Cósima. Admiraba a los dos profundamente, y durante su estancia en Basilea fue un asiduo invitado en la casa de los Wagner en Tribschen. Éstos le introdujeron en su círculo más íntimo y agradecieron la atención que dio al principio al Festival de Bayreuth. En 1870 regaló a Cósima Wagner por su cumpleaños el manuscrito de la primera versión de El Origen de la Tragedia.

En 1872, Nietzsche publica su primer libro, El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música. Sin embargo el trabajo, en el cual siguió un preciso método filológico para estructurar toda su especulación filosófica radicalmente novedosa, no fue bien recibido entre sus colegas filólogos, incluido su profesor Ritschl. En el polémico panfleto Para una filología del futuro, criticó duramente el libro, lo que contribuyó empero a aumentar su polémica notoriedad en los círculos filológicos y universitarios de Alemania. En respuesta, Rohde, por la fecha profesor en Kiel, y el mismo Wagner salieron públicamente en defensa de Nietzsche. Estos hechos remarcaron el aislamiento creciente que sentía dentro de la comunidad filológica, y por ello el filósofo intentó (infructuosamente) ganar la cátedra de Filosofía en Basilea.

Entre 1873 y 1876, Nietzsche publicó separadamente cuatro grandes ensayos, David Strauss: El confesor y el escritor, Sobre el uso y el abuso vital de la Historia, Schopenhauer como educador, y Richard Wagner en Bayreuth (estos cuatro fueron más tardes recogidos y titulados, conjuntamente, Consideraciones intempestivas). Los cuatro ensayos compartían la orientación de una crítica general a la actualidad cultural alemana, en un intento por cambiar su rumbo, que Nietzsche preveía como esencialmente falso y equivocado. Comenzando en 1873, además, también acumuló notas que fueron publicadas más tarde como La filosofía en la época trágica de los Griegos.

Durante este periodo, en el círculo de los Wagner Nietzsche conoció a Malwida von Meysenbug y Hans von Bülow, y también comenzó una amistad con Paul Rée, quien después de 1876 le influyó en la atenuación del pesimismo de sus primeros escritos. Sin embargo, debido a su decepción respecto al «fenómeno Wagner», y en concreto al Festival de Bayreuth de 1876, donde la banalidad de los actos y la vileza del público le repelieron, fue cada vez más insalvable la distancia del filósofo hacia este mundo.

En 1879, después de un declive de salud, se vio forzado a abandonar su puesto como profesor. Desde su juventud, Nietzsche había padecido frecuentes momentos de debilidad generalizada, con épocas de carencia visual que rozaba la ceguera, fuertes migrañas, y violentos ataques estomacales. Estas condiciones persistentes se agravaron quizá con su accidente a caballo en 1868 y las enfermedades de 1870, y continuaron afectándole durante sus años en Basilea, forzándole a tomar vacaciones cada vez más largas, hasta que le fue prácticamente imposible retomar su trabajo.

Con la publicación de Humano, demasiado humano en 1878, un libro de aforismos sobre múltiples temas, desde la metafísica hasta la moralidad y de la religión al sexo, la distancia de Nietzsche respecto a la filosofía de Wagner y Schopenhauer fue completamente evidente. También su amistad con Deussen y Rohde se enfrió. En este tiempo intentó encontrar una mujer, sin resultado.

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Re: Friedrich Nietzsche

Mensaje por EaPostremusAngelus el Lun Feb 04, 2008 2:01 pm

Durante sus primeros años en Basilea se cocinó la ambivalente
amistad de Nietzsche con Wagner, y aprovechó toda oportunidad para
visitar a Richard y a su esposa, Cósima. Wagner apreciaba a Nietzsche
como un brillante apóstol catedrático, pero la explotación de motivos
artísticos cristianos cada vez más acentuada, como en Parsifal, junto
con su chovinismo y antisemitismo excederían lo que Nietzsche podría
soportar. En 1878 la brecha entre los dos sería definitiva.

Conducido
por su enfermedad a encontrar climas más compatibles, Nietzsche viajó
frecuentemente y vivió hasta 1889 como un autor independiente en
diferentes ciudades. Estuvo muchos veranos en Sils Maria, cerca de St.
Moritz, en Suiza, y muchos otoños en las ciudades italianas de Génova,
Rapallo y Turín, y la ciudad francesa de Niza. Ocasionalmente volvía a
Naumburgo a visitar a su familia, y especialmente durante este período,
él y su hermana tuvieron repetidos episodios de conflicto y
reconciliación. Vivía de su pensión de profesor retirado de la
Universidad de Basilea, pero también recibía ayuda de amigos.

Un
antiguo estudiante suyo, Peter Gast, llegó a ser su secretario privado.
Hasta el final de su vida, Gast y Overbeck se mantuvieron como amigos
en los que confiar. Malwida von Meysenbug mantuvo una conducta maternal
incluso fuera del círculo de Wagner. Pronto Nietzsche contactó con el
crítico musical Carl Fuchs.

Nietzsche se encontraba en el
principio de su mayor período productivo. A partir de Humano, demasiado
humano en 1878, Nietzsche publicaría un libro (o su mayor parte) por
año hasta 1888, su último año de escritura, durante el cual completó
cinco. En 1879, Nietzsche publicó Opiniones y máximas mezcladas, lo que
sugirió el aforismo de Humano, demasiado humano.

En 1881
Nietzsche publica Aurora. Reflexiones sobre los prejuicios morales, y
en 1882 la primera parte de La gaya ciencia. Este año también conoció a
Lou Salomé a través de Malwida von Meysenbug y Paul Rée. Nietzsche y
Salomé estuvieron el verano juntos en Tautenburg, a menudo con la
hermana de Nietzsche, Elisabeth. Sin embargo, la visión que de
Nietzsche tenía Salomé era más la de un estudiante lleno de genialidad
que el de una posible pareja. Él se enamoró de ella y la siguió, a
pesar de que ella estaba enamorada de su amigo mutuo Reé. Cuando le
pidió que se casara con él, Salomé le rechazó. Las relaciones de
Nietzsche con Salomé y Rée se rompieron en el otoño de 1882-1883, en
parte por las intrigas llevadas a cabo por su hermana Elisabeth. En
paralelo a esta historia, Lou Salomé de vez en cuando mantenía
correspondencia con Freud, introduciéndole en el pensamiento de
Nietzsche. En el proceso de aparición de nuevos síntomas de su
enfermedad, aislado tras las discusiones con su hermana y su madre, y
acosado por pensamientos suicidas, se marchó a Rapallo, donde en sólo
diez días, anticipados por dieciocho meses de incubación, escribió la
primera parte de Así habló Zaratustra.

Después de varias
críticas filosóficas contra Schopenhauer y Wagner, Nietzsche mantuvo a
pocos amigos. Ahora, bajo la impronta personalísima del Zaratustra
sobre sus obras posteriores, su escritura resultó todavía más
«intempestiva» y se le leyó (poco) sólo en la medida en que pareciera
adecuarse a las convenciones morales o intelectuales del momento.
Nietzsche reconoció la situación y se obstinó en su soledad («las siete
soledades»), incluso aunque a veces pareciera no resignarse a ella.
Abandonó su plan a medio plazo de convertirse en un poeta público y
reconocido y siguió padeciendo los problemas consabidos con sus libros.
Éstos eran tan buenos como poco vendidos. En 1885, editó únicamente 40
copias de la cuarta parte de Así habló Zaratustra, y sólo una pequeña
parte fue distribuida entre sus amigos más allegados.

En 1886,
editó Más allá del bien y del mal. Con este libro y con la aparición
entre 1886 y 1887 de segundas ediciones de sus trabajos tempranos (El
nacimiento de la tragedia, Humano, demasiado humano, y La gaya
ciencia), vio completado su trabajo y se esperanzó con que una oleada
de lectores apreciara sus escritos. De hecho, el interés por Nietzsche
aumentó en esta época, aunque esto fue apenas percibido por él.

Durante
estos años, Nietzsche conoció a Meta von Slaisk, Carl Spitteler, y
también a Gottfried Keller. En 1886, su hermana Elisabeth se casó con
el antisemita Berhard Föster y viajó con él a Paraguay para fundar una
colonia alemana, un plan al que Nietzsche contestó con ironía. A través
de la correspondencia se puede observar que la relación de Nietzsche
con su hermana continuó por el camino que siempre había seguido de
conflicto y reconciliación, pero no la volvería a ver en persona hasta
después de su colapso.

Nietzsche continuaba teniendo ataques
frecuentes de enfermedad, lo que le imposibilitó para el trabajo
continuo. En 1887, Nietzsche rápidamente escribió su polémica
Genealogía de la moral. También intercambiaba correspondencia con
Hippolyte Taine, y después también con Georg Brandes, quien al comienzo
de 1888 desarrolló en Copenhague la primera lectura pública de la obra
filosófica de Nietzsche y su estudio.

En el mismo año Nietzsche
escribió cinco libros basados en sus voluminosas notas, fruto de largo
trabajo continuado, que en un principio pensaba reunir bajo el título
de La voluntad de poder. Su salud pareció mejorar y aquel verano estuvo
de buen humor. Pero hacia finales de 1888, sus escritos y cartas
empezaron a revelar una sobreestimación patológica de su estatus y
destino. Sobrevaloraba la respuesta creciente a sus escritos, sobre
todo por la reciente polémica respecto a El caso Wagner.

En su
44 cumpleaños, Nietzsche tuvo un colapso mental. Ese día fue detenido
tras, al parecer, haber provocado algún tipo de desorden público,
perdida ya la razón, por las calles de Turín. Lo que pasó exactamente
es desconocido. La versión más extendida sobre lo sucedido dice que
Nietzsche caminaba por la Piazza Carlo Alberto, un repentino alboroto
que causó un caballo al tropezar y caer junto con el furgón que
arrastraba llamó su atención, Nietzsche corrió hacia él y lanzó sus
brazos rodeando el cuello del caballo para protegerlo, desvaneciéndose
acto seguido contra el suelo. En los días siguientes, escribió breves
cartas para algunos amigos, incluidos Cósima Wagner y Jacob Burckhardt,
en las que mostraba signos de demencia y megalomanía.

El 6 de
enero de 1889, Burckhadrt mostró la carta que recibió de Nietzsche a
Overbeck. El siguiente día Overbeck recibió una carta reveladora
semejante, y decidió que Nietzsche debería volver a Basilea. Overbeck
viajó a Turín y trajo a Nietzsche a una clínica psiquiátrica en Basilea.

Por
ese tiempo, Nietzsche estaba enteramente sumergido en la locura, y su
madre Franziska decidió llevarle a una clínica en Jena bajo la
dirección de Otto Binswanger. Desde noviembre de 1889 a febrero de
1890, Julius Langben intentó curar a Nietzsche, sentenciando que los
métodos del doctor eran ineficaces para curar su condición. Langbehn
asumió más y más control sobre Nietzsche. En marzo de 1890, Franziska
sacó a Nietzsche de la clínica, y en mayo de 1890 lo llevó a su casa en
Naumburgo.

Durante este proceso, Overbeck y Gast contemplaban la
idea de qué hacer con el trabajo no publicado de Nietzsche. En enero de
1889 se pusieron a planear la salida de El crepúsculo de los ídolos,
por esa época ya impreso y atado. En febrero, ordenaron una edición
privada de 50 copias de Nietzsche Contra Wagner, pero el publicista C.
G. Nauman en secreto imprimió 100. Overbeck y Gast decidieron publicar
con reservas El Anticristo y Ecce homo debido a su contenido más
radical.

En 1893, Elisabeth Nietzsche volvió de Paraguay después
del suicidio de su marido. Leyó y estudió los trabajos de Nietzsche, y
pieza por pieza tomó control sobre ellos y su publicación. Overbeck fue
paulatinamente relegado al ostracismo, y Gast finalmente cooperó.
Después de la muerte de Franziska en 1897, Nietzsche vivió en Weimar,
donde fue cuidado por Elisabeth, quien permitió a la gente visitar a su
poco comunicativo hermano.

El 25 de agosto de 1900, Nietzsche
murió después de contraer neumonía. Por deseo de Elisabeth, fue
incinerado como su padre en la iglesia de Röcken.

La causa del
hundimiento de Nietzsche ha sido un tema de especulación y origen
incierto. Un frecuente y temprano diagnóstico era una infección de
sífilis, sin embargo, algunos de los síntomas de Nietzsche eran
inconsistentes con los típicos casos de sífilis. Otro diagnóstico era
una forma de cáncer cerebral.[sin referencias] Otros sugirieron que
Nietzsche experimentó un despertar místico, similar a los estudiados
por Meher Baba.[sin referencias] Mientras muchos comentaristas ven el
decaimiento de Nietzsche como no relacionado con su filosofía, algunos,
incluyendo Georges Bataille y René Girad, argumentan que este
hundimiento debe ser considerado como un síntoma de un desajuste
psicológico trasladado a su filosofía.[sin referencias] En su libro La
lucha contra el demonio, Stefan Zweig presenta una psicobiografía sobre
Nietzsche en que situa la etiología de su locura desde un ángulo
puramente psicogénico.


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Re: Friedrich Nietzsche

Mensaje por FallenSoul el Lun Feb 04, 2008 2:44 pm

Doble post perdonado, Ah re.
Qué lindo. El foro tá mas grande =).
Jaja.
Buen tópico.
Un gran filósofo. Por lo que veo.
Me voy volando a otro lado :-P

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Re: Friedrich Nietzsche

Mensaje por Kaori Suzuki el Miér Feb 27, 2008 11:08 pm

el admin puso doble post jajaj
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Re: Friedrich Nietzsche

Mensaje por EaPostremusAngelus el Sáb Mar 01, 2008 12:02 pm

me voy a banera ah rre... jajaja... =P

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Re: Friedrich Nietzsche

Mensaje por Eternal el Mar Mar 18, 2008 6:13 pm

MUy bueno gracias
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Re: Friedrich Nietzsche

Mensaje por Kaori Suzuki el Mar Mar 18, 2008 11:44 pm

amy tambien me gusto valio la pena el doble post
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Re: Friedrich Nietzsche

Mensaje por Eternal el Dom Mar 23, 2008 12:54 am

no se puede hacer doble pos jajaj ahre ona era (=
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Re: Friedrich Nietzsche

Mensaje por Kaori Suzuki el Lun Mar 24, 2008 1:39 pm

si pero creo q no le cabia toda la info en un solo mensaje
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Re: Friedrich Nietzsche

Mensaje por Eternal el Lun Mar 24, 2008 5:54 pm

jajaj era chiste
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Re: Friedrich Nietzsche

Mensaje por Kaori Suzuki el Jue Mar 27, 2008 9:09 pm

ajaja q tonta soy caiii ann me engañaste aroa solo falta q me secuestren y listo ahjajaj
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Re: Friedrich Nietzsche

Mensaje por FallenAngelsColombia el Mar Abr 15, 2008 6:08 pm

Ayer estaba en el cole, estabamos en clase de español, entonces me tocaba exponer unas cosas.. y entre esas cosas esteba Friedrich Nietzsche.. Automaticamente me acorde de matías.. xD

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